Ik zit op een feestje. Een Irakees kinderfeestje. Naast mij zit een Koerdische vrouw, en aan de andere kant zit mijn sjiietische vriendin. Haar zus praat met een christelijke, voormalige landgenote. Een gemêleerd gezelschap, zo gezegd. We wisselen informatie uit over onze kinderen, want dat is hoe we elkaar leerden kennen: via onze kinderen. We zingen liedjes voor de jarige en we eten heel veel: taart, Irakese pannenkoeken met kip, gebakken hele uien, koolrolletjes met gehakt en nog veel meer.
We praten over schaapjes en lammetjes en daarna schakelen we over op serieuzere zaken. Ons werk. En de wijk waar we elkaar ooit ontmoetten. Die wijk is Utrecht-Overvecht. Een wijk waar veel vluchtelingen en immigranten in het verleden (goedkope) woningen toegewezen kregen nadat ze een status bemachtigd hadden. Herstel: waar duizenden mensen opeengepakt zitten in goedkope flats. Waardoor het nu, jaren later, een ghetto-achtige wijk aan het worden is. Nuance: waardoor bepaalde delen van de wijk voor 95% bestaan uit inwoners met een niet-westerse achtergrond.
En na een paar jaar wonen wilden veel mensen daar weg. Niet alleen de witte Nederlanders, die eerst de school en later de wijk verlieten. Ook de nieuwe Nederlanders zelf werden niet goed van de wijk, en dan met name van de sociale controle onderling. Ook de onveiligheid op straat en de ongehoord grove manier waarop je, gesluierd of niet, op straat werd aangesproken door opgeschoten jongens van pak ‘m beet een jaar of 12 wekte veel ergernis.
Niet alleen in de wijk heerst een grote sociale controle, ook op school gaat die bemoeienis gewoon door. ‘Mijn zoon kreeg op een gegeven moment de vraag hoe het kwam dat hij zo’n gekke naam had’ vertelt Amina, die christen is.. ‘De kinderen uit zijn klas zeiden eerst: hoe kan dat nou, die naam ken ik niet!’, en toen ik zei dat er niet alleen maar moslims in Irak wonen zeiden ze ‘nou zeg, dat geloof ik niet hoor’. Een week later zeiden ze tegen hem: ‘jouw geloof is niet goed. Jij bent haram. Ik mag niet met jou omgaan’. Dat was voor ons de druppel: wij zijn niet Irak uitgevlucht om in Nederland bang te moeten zijn om er voor uit te komen dat we christen zijn. Gelukkig konden we in Leidsche Rijn een huis krijgen, en dat hebben we meteen gedaan’.
Fatiha, een werkende moeder, haakt in. ‘mijn zoon werd uitgelachen omdat zijn moeder werkte. Een moeder die werkt, dat is niet normaal zeiden zijn klasgenoten. Die moeders van hun zitten bijna allemaal de hele dag thuis met de kinderen. Tegen hem zeiden ze dat ik een slechte vrouw was’. Ze kijkt peinzend opzij. ‘Dat betekende dat hij niet meer echt bij de groep hoorde. Dat vond ik niet zo erg, maar hij wel. Gelukkig konden wij vorig jaar ook verhuizen.’
Ik vertel dat ik een keer op het schoolplein werd aangesproken werd door een Marokkaanse vrouw. Ze stond achter een muurtje en wenkte me. ‘Zitten uw kinderen op deze school?’ zei ze verbaasd. Toen ik ja knikte zei ze; ‘Maar mevrouw, u bent een Nederlander, en dit is een zwarte school, dat is toch niet goed voor uw kinderen?’. Ik zei dat het een goede school was, en dat de directrices met hulp van sommige ouders proberen om de school overal aan te prijzen, maar dat de witte ouders massaal op de vlucht zijn geslagen. ‘Niet alleen de witte ouders hoor, ook Marokkanen willen hun kinderen niet in Overvecht op school hebben’, zei ze. ‘Ik tenminste niet. Ik wil dat mijn kinderen samen met witte kinderen naar school gaan’. ‘Maar u twijfelt wel’, zei ik vervolgens. ‘Ja, want ik woon hier om de hoek, en het is een goede school. Maar ik wil gewoon niet dat mijn dochters alleen met Marokkaanse kinderen op school zitten. Ik woon in Nederland, niet in Marokko’.
Er wordt instemmend geknikt. ‘Ja, ik zou ze nu liever naar scholen in Tuindorp, of Witte Vrouwen brengen, dan ze in Overvecht naar school doen. Want het wordt daar steeds erger. Maar ja, gelukkig is dat nu allemaal voorbij. We wonen weer in een normale wijk. Eindelijk.’
Ik ga naar huis. Met gemengde gevoelens. Ook wij zijn verhuisd. We wonen nu in een witte wijk met een vleugje zwart. De school heeft dezelfde kleur. Soms mis ik die oude school enorm en dan vooral de ouders van de kinderen. Met een vol hoofd zonder oplossingen en met een tas vol Iraakse hapjes kom ik thuis.
Nu, een paar maanden later, heeft Pechtold 2 miljoen subsidie toegekend aan Overvecht. Vooral bedoeld om de geestelijke en lichamelijke gezondheid van de bewoners te verbeteren. Zal dat genoeg zijn om de uitstroom te stoppen? Wie het weet mag het zeggen.
Mijn huwelijk met mijn man was een zegen tot de dag dat hij vertrok en nooit meer terugkwam. Ik was er kapot van en voelde me radeloos. Veel dierbaren probeerden de misverstanden met hem op te lossen, maar niets hielp. Hij verliet mij en onze kinderen, en voordat ik iets meer over hem wist, hoorde ik dat hij een relatie had met een Aziatische vrouw. Ik wist dat ik moest vechten om hem terug te krijgen. Ik moest contact opnemen met Dr. Sunny, die net op tijd arriveerde om me te helpen de problemen op te lossen. Hij legde de procedures zo uit dat alles wat ik wenste werkelijkheid kon worden, en dat gebeurde ook. Dr. Sunny greep de problemen in mijn huwelijk direct aan, wetende dat mijn man op het punt stond onterecht van me afgenomen te worden. Zoals hij beloofde, werden de resultaten van zijn werk zichtbaar en keerde mijn man terug naar huis. Ik kan hem niet genoeg bedanken. U kunt Dr. Sunny bereiken via e-mail op drsunnydsolution1@gmail.com of via WhatsApp op +2348082943805.
Waarom wordt onderwijs nog steeds zodanig aangeboden dat het niet aansluit bij de natuurlijke behoeften van jonge mensen?
Naar mijn mening verlaten de te vroege schoolverlaters ofwel drop outs de school te vroeg o.a. om die rede.
http://www.zininleven.nl
http://www.mind4life.org
Je bent welkom op mijn blog anoniem, ik sta alleen geen anonieme reacties toe op mijn blog. Als ik geen reactie ontvang verwijder ik deze reactie morgen van mijn blog. Groet, Daan
Is niet Israel druk bezig een getto voor joden in Palestina te bouwen ?
De Muur is bijna af, nu nog alleen maar de transfer.
VS’ers doen hetzelfde, in Gated Communities.
PS.
Toen Overvecht net zo’n beetje klaar was, begin zeventiger jaren, was er niets op aan te merken.
Vanwaar het idee dat niemand in een ghetto wil wonen ?; Russische tzaren probeerden een honderd jaar Russische joden uit hun ghetto’s te halen.
@ Leo, die toegestoken hand moet komen uit de maatschappij zelf. Ik zie in bovenstaande een belangrijke rol weggelegd voor ondernemers.
Jemig Ruud, dat kun je toch niet vragen of ik de films begrepen heb. Hoeveel metaforen wil je hebben?
Van je paden vind ik deze zin het mooist, zullen we daar mee afsluiten? van een geldbeluste en materialistische naar een geluksbeluste en meer geestelijk gerichte maatschappij
P.S.
Vergeten: Daan: Wat nu?
Antwoord: Pad 2, lanzaam overgaand in Pad 3, zie: Ruud Zweistra / 20-09-2006 22:27
@Daan,
Ik durf het bijna niet te vragen, maar heb je de films ook begrepen? (middels is duidelijk dat de Amerikanen Robocop zeker totaal niet begrepen hebben, want anders had hij Starship Troopers zeker niet mogen maken, en Troopers is mogelijk nog anti-Amerikaanser, en zou, dat is nu wel bekend, na 11/9 zeker ook niet gemaakt zijn).
Over individualistisch versus groepsgevoel: nee, het sluit elkaar niet uit. Maar het komt meestal voor in de combinatie veel-weinig of weinig-veel. De combinatie genoeg-genoeg is uiterst zeldzaam, hoewel jij dat misschien wat minder somber ziet, omdat je een van die uitzonderingen bent (quote: SF door mij geliefd). Het aloude alfa-beta verhaal.
P.S.
Meer tegenvuur in mijn laatste http://www.volkskrantblog.nl/bericht/75590.
Beiden gezien, SF door mij geliefd, u praat in tongen… Dat ik indivualistisch kan denken betekent niet dat ik geen kennis heb van het groepsgevoel…Leuke reactie, maar nu?
Daan Westerink / 21-09-2006 10:08
… Ik zie de keerzijde ook, en daar ben ik net als jij niet de enige in. Nogmaals: er zijn problemen. Daarom schreef ik deze bijdrage.
Reactie:
De enige reden voor schrijven en discussie is het bestaan van die problemen. Als de problemen een echte uitzondering waren, zoals alib keer op keer suggereert en zegt, zou er niet over gepraat worden, en zeker niet door jou. Er zijn dus echte problemen. En de nuanceringen van alib, Alice en dergelijke komen neer op pad 1: we doen niets, en zien waar het schip strandt. Nou, dat weten we al: een reeks voor anderen ontoegankelijke banlieus. Maar dat niet op een paar kilometer afstand, maar vlak naast de deur.
alib / 21-09-2006 00:05
@Leo
Misschien is het verschil in realisme gelegen in de manier van kijken: Daan, Alice, Annet, Sjaalman denken niet in wij-zij. Ze proberen individuen te zien, steeds weer. Probeer dat ook eens, Leo.
Reactie:
Beste alib: literatuur gaat over individuen, sociologie gaat over groepen. En politieke is geen litaratuur, maar sociologie, praktische sociologie. daarom houden jullie literatoren ook zo weinig van sciencefiction, want dat gaat ook meestal over sociologie. Kijk maar naar de films van paul verhoeve: natuurlijk wordt er voor het gewone publiek een individualistisch verhaaltje op de voorgrond geprojecteerd, maar op[ de achtergrond speelt de sociologie de hoofdrol. Beste voorbeelden: http://www.rationelepolitiek.nl/achtergrond/literatuur/film_robocop.htm en http://www.rationelepolitiek.nl/achtergrond/literatuur/film_starship_troopers.htm.
Dag Alib, ik sloot de compu af voordat ik jouw bijdrage las. Dank je wel voor je nuancering.
Leo: je praat langs ons heen, en wijst telkens op de te positieve insteek. Ik spreek je aan op je eigen bijdrage aan de samenleving. En niet op wij-zij. Je schrijft dat je genoeg buitenlandse vrienden hebt. Wonen die ook in Nederland? Ik ga om met mensen die gelijkgestemd zijn. Of hun wieg nu in Agadir of in Meknes of in Almelo stond: we ontmoeten elkaar in de behoefte iets te maken van onze toekomst. En we komen elkaar tegen op het schoolplein, in onze huizen, op de sportclub, bij de kapper. Dat is mijn werkelijkheid, en die is niet gestoeld op cijfertjes.
Ik zie de keerzijde ook, en daar ben ik net als jij niet de enige in. Nogmaals: er zijn problemen. Daarom schreef ik deze bijdrage. Maar zoals Alice schrijft: mensen schijnen vaak te denken dat ‘die marrokanen en die turken’ alles wel best vinden wat er hier in nederland gebeurt. Alsof we heel paternalistisch over hun rug heen kunnen bepalen wat zij denken en voelen
De discussie hoeft niet te gaan over mijn roze bril, maar moet gaan over hoe we samen dit land verder uitbouwen.
Reactie is geredigeerd
@Leo
Autochtonen – allochtonen… Ze wonen in gescheiden wijken, ze brengen hun kinderen naar andere scholen, ze ontmoeten elkaar niet op het werk.
Je beweert van alles Leo, maar steeds is het de halve waarheid. Wat je hier stelt, is absoluut de halve waarheid. Het komt voor, maar even zo goed: even vaak is het anders.
Hoezo denk jij niet in wij & zij? Je deelt de wereld in: autochtonen – allochtonen. Dat is jouw probleem.
Het is maar hoe je blik is. Jouw blik is die van de wantrouwende
@ Alib
Ik denk helemaal niet in wij en zij. Ik heb genoeg buitenlandse vrienden -en vriendinnen die dat kunnen bevestigen.
@ Daan en Sjaalman
Dat positieve denken van jullie is prachtig. Maar als ik de CBS-cijfers goed intepreteer dan komen er jaarlijks nog 30 tot 40 duizend mensen naar Nederland die afkomstig zijn uit erg arme landen. Dat zijn forse aantallen en die moeten ook integreren. Bovendien liet eerder CBS-onderzoek dit jaar zien dat ‘allochtoon’ en ‘autochtoon’ elkaar steeds minder in de samenleving ontmoeten. Ze wonen in gescheiden wijken, ze brengen hun kinderen naar andere scholen, ze ontmoeten elkaar niet op het werk.
Dus ja, waar is dat grote optimisme van jullie dan op gebaseerd? Positief denken is mooi, en er kan altijd meer op het gebied van onderwijs en hulpverlening. Maar als je ziet hoeveel geld er nu al naar zwarte scholen gaat en hoe weinig resultaat dat oplevert -zie de Cito-toetsen- dan vraag ik me af of dit geld niet in een oneindig zwart gat verdwijnt.
Leo, wat is er mis met positief denken. Er is niet genoeg gebeurd op het gebied van onderwijs en hulpverlening. Er kan nooit genoeg gedaan worden op het gebied van psycho-educatie. Je zou de wijk in moeten gaan om kinderen een ander beeld van de wereld te geven. Ze de boodschap meegeven die jij voorstaat. Jij vindt Alice en Sjaalman te positief? Wat haalt het negativisme dan uit? Het leven begint nu, en je realisme is ok, maar doe dan ook mee. It takes a village to raise a child. Niet alleen de ouders. Dat is inmiddels mijn levensmotto.
En nu ga ik echt slapen. Terusten allemaal, en maken jullie er geen bende van tot morgenochtend? Daan
@Leo
Misschien is het verschil in realisme gelegen in de manier van kijken: Daan, Alice, Annet, Sjaalman denken niet in wij-zij. Ze proberen individuen te zien, steeds weer. Probeer dat ook eens, Leo.
@ Sjaalman en Alice
Er is gewoon al heel veel gebeurd op het gebied van begeleiding, onderwijs, hulpverleningen en noem maar op. Maar jongeren/mensen moeten wel gemotiveerd zijn om iets van hun leven te maken. Als jongeren hun school niet afmaken dan snijen ze zichzelf lelijk in de vingers. En je kunt toch ook niet op iedere vroegtijdige schoolverlater een politie-agent zetten die controleert of hij of zij daadwerkelijk de lessen volgt?
Het is mooi dat jullie positief zijn, maar hoe realistisch is dat positiev van jullie?
Oeps niet ingelogd!
Het komt wel goed allemaal want waar een wil is een vredige weg waarin we samen oplopen en feesten met zulke heerlijke pannenkoeken met kip!
Kleurige groet!
@Ruud, je vergeet pad4
Pad4, educatie, onderwijs en educatie
maar goed in een tijd dat we het voornamelijk nog hebben over ‘maatregelen’
past simpel onderwijs misschien niet meer binnen het ‘maatregelen kader’ etc.
Laten we gaan stemmen op mensen en partijen die daar ook weer eens wat oog voor hebben.
@ Alice: wat goed dat jij dit nog eens benadrukt! Inderdaad: voor mij is het heel gewoon dat de kritiek ook uit deze hoek komt, omdat ik veel in de wereld rondloop. Maar jij dus ook, en je ziet hoe het heeft uitgepakt in de Bijlmer!
Sjaalman: niet sorry zeggen. ik snap dat gevoel wel denk ik. En dat bedoel ik met het leven en de toekomst hartstochtelijk omarmen. WE kunnen niet anders. En voordat we het vergeten: het is een prachtig land. Godzijdank zijn de jaren vijftig voorbij. en ik wil niet terug naar gluren bij de buren.
Iedereen wil een betere toekomst voor zijn kinderen. Werkelijk iedereen. En als je dat niet ziet, dan kom je niet op scholen, niet in buurthuizen, niet op voetbalclubs, niet op huiswerkinstituten, niet op BSO’s waar je ook kunt sporten, et cetera. Dan kom je alleen op straat vervelende etterbakken tegen. Die horen daar niet te zijn, maar zoek niet alleen hen op. Er liggen niet alleen maar problemen.
maar Overvecht: zorg dat de mensen weer groen zien. Letterlijk. Het ligt bijna buiten, maar dat zie je niet door die twintighoogflats.
Terusten (veel te lang weer, sorry).
Iedereen heeft een "sociale dienstplicht". Sommigen kunnen die zelf vervullen/organiseren, anderen hebben daarbij hulp nodig. Het gaat om de houding te vinden om de huidige kloof tussen de twee situaties te overbruggen. Lees het artikel in de link maar.
sociale dienstplicht alleen voor dropouts? waarom niet voor iedereen?
Hai Daan,
ik begrijp heel goed wat je bedoeld met de wijk Overvecht, ik vond het nooit een fijne wijk.
En doet denken aan de Bijlmer in Amsterdam,
ik zou de gemeente Utrecht dan ook aanraden eens met hun Amsterdamse collegae te praten.
Want op dit moment voel ik mij in de bijlmer allang niet meer zo onplezierig als pak um beet 10 jaar geleden.
Ik vind het heel fijn dat er in jou stukje nu ook eens dat ‘andere’ geluid te horen is,
mensen schijnen vaak te denken dat ‘die marrokanen en die turken’ alles wel best vinden wat er hier in nederland gebeurt.
Alsof we heel paternalistisch over hun rug heen kunnen bepalen wat zij denken en voelen, en alsof wat voor ons onacceptabel is altijd! voor hen de gewoonste zaak van de wereld zou zijn, of anders tenminste zonder slag of stoot in een soort zwijgzame volgzame houding ( ja want dat zijn ze zo gewend he? In hun eigen land mochten ze ook nooit meedenken) alles maar slikken wat wij bekokstoven.
En dat is dus helemaal niet het geval!
en dat vind ik dus ook zo goed aan dit stukje.
Fijn ook dat je er de aandacht mee hebt weten te trekken 🙂
@Daan,
Er zijn ruwweg drie paden die we kunnen belopen:
Pad 1: de zaak opgeven, en Nederland in min of meer twee kampen (laten) verdelen. Autochtonen en allochtonen verzamelen zich ruwweg in verschillende wijken, en bemoeien zich nauwelijks of niet meer met elkaar.
Pad 2: Doormodderen op de nu bekende manier met halfhartige maatregelen, en hopen dat de tijd de problemen op zal lossen.
Pad 3: Een gerichte aanpak van alle werkloosheid die niet meer op de reguliere arbeidsmarkt opgelost kan worden. Dat betekent het scheppen van een door de overheid georganiseerde schaduweconomie, waarin het niet meer om geld, maar om arbeid gaat. Die mensen leveren dan werk dat minder opbrengt dan een uitkering. Dit is de gewenste oplossing, omdat arbeid zin verschaft, en het uitkeringen goedkoper maakt. Het probleem is het vinden van arbeid dat niet elders de reguliere arbeidsmarkt verstoord, of anders moet dat deel ook in het systeem worden getrokken (vanwege de oneerlijke concurrnetie).
Dat laatste probleem is materieel, en misschien nog oplosbaar (vroeger was papierprikker in het park een regulier beroep). Maar het grootste probleem is dat dit alleen kan werken, dat wil zeggen: dat iedereen zich er ook geestelijk wel bij bevindt, als de mentaliteit in de maatschappij aanzienlijk verandert. Dus van een geldbeluste en materialistische naar een geluksbeluste en meer geestelijk gerichte maatschappij. Nou, dat zal nog wel even duren.
Voor een wat fraaier formulering dan wat ik kan, kijk ook even http://www.rationelepolitiek.nl/english/backgrounds/alfa_town.htm (is wel Engels).
@ En nog heel even tot Leo en Ruud (en sorry Daan dat ik je blog ‘misbruik want wij zijn het volgens mij wel met elkaar eens) dat is wat me zo irriteert in de discussie. Het zijn dezelfde mechanismen die ertoe leiden dat het zo verdraaid lang duurt voordat deeltijdarbeid en (mantel)zorg zo lang uit het verdomhoekje komen. De afwachtende ondernemer is ten dode opgeschreven. Wees creatief met de middelen die je hebt en, ja…geef mensen het voordeel van de twijfel. Voordat de twijfel je lamslaat.
Welterusten.
@ Sjaalman
Als je kijkt naar de werkloosheid onder jongeren dan zitten daar erg veel drop outs onder. Jongens die op hun veertiende, vijftiende al stoppen met school en vervolgens het criminele pad opgaan. Of een leven leiden waarin verdovende middelen een grote rol spelen. Deze jongens komen vaak uit erg arme milieus, waarin ze nauwelijks gestimuleerd worden om iets van hun leven te maken. Het kost erg veel tijd, energie en geld om dit soort jongens weer op het rechte pad te krijgen. Allochtone jongens zijn ook hier oververtegenwoordigd.
Je legt de verantwoordelijkheid heel makkelijk bij de overheid. Maar in de praktijk is het gewoon heel moeilijk om dit soort jongens in het gareel te krijgen. Dan praat je al snel over -peperdure- Glenn Mills scholen, waarvan de resultaten ook nog betwist worden.
Bovendien zitten werkgevers helemaal niet te wachten op ongemotiveerde jongens die op hun 18e nog nauwelijks hun naam kunnen schrijven, die gebrekkige sociale vaardigheden hebben, maar wel een strafblad hebben van hier tot Tokio.
Je hebt het over een gemiste kans, maar wat moet een maatschappij met dit soort jongens? Ja tuurlijk, ze kunnen gaan asperges steken. Maar dat willen ze niet, daar zijn ze te trots voor. Vandaar dat veel tuinders Polen halen om dat te doen, want die zijn wel gemotiveerd.
Of pleit jij voor een soort sociale dienstplicht voor dit soort drop-outs? Zou misschien geen slecht idee zijn.
Dag Helena, wat fijn dat je meedenkt! Ik denk dat op het moment dat een wijk zo radicaal van samenstelling veranderd in korte tijd (witte vlucht, niet westerse concentratie) dat dit vragen om ellende is. En hoe je het ook wendt of keert: de achtergronden van de bewoners van Overvecht (behalve rond de Klopvaart, waar de populatie behoorlijk wit is) is zo verschillend, dat het moeilijk is om onderling aansluiting te vinden. Niet onmogelijk, maar wel moeilijk. De echte Utrechter daar (karikatuur: moeder hoogzwanger met tanga boven haar slip uit en rokend) integreert niet makkelijk met de vooral nieuwe Utrechters (nog een karikatuur: hoogzwangere Marokkaanse met hoofddoek en slecht Nederlands sprekend). Er is een middenweg, maar Overvecht is typich zo’n wijk waar de integratie van beide kanten niet gelukt is. En dan wil je er uit. Ik weet niet of geld helpt. Ik denk dat de Bijlmer-aanpak; hoogbouw plat, laagbouw ervoor in de plaats, bewoners beter verspeiden over verschillende wijken (Wilhelminapark here they finally come!), een stap in de goede richting is. Want dat er mooie goede woningen zijn in Overvecht: ja, in sommige delen van Overvecht. Maar niet rond het Winkelcentrum.
@ Leo,"Kortom: we zitten dus helemaal niet te wachten op laag opgeleide arbeidskrachten uit een andere cultuur." Als het goed is wachten we helemaal nergens op. Laten we iets gaan ondernemen. Je kunt het feit dat (en dan richt ik me ook tot Ruud) er zoveel hardcore werklozen allochtoon zijn koppelen aan het feit dat zij allochtoon zijn. En dan? Je kunt het ook zien als een gemiste kans van de Nederlandse overheid om deze menselijke soortgenoten naar de arbeidsmarkt te geleiden. Dat er onvoldoende werk is voor lager opgeleiden is een fabel. Eerder is de vraag naar hoogopgeleid personeel niet reëel. Er worden absurd hoge opleidingseisen gesteld…en dan maar moeten we van af. Ht aanbod bepaalt de vraag, niet andersom.
Het punt is dat sociale controle in dat soort wijken (zoals Overvecht, een na-oorlogse wijk) ook ten dele afwezig is. Maar dan bedoel ik een andere soort van sociale controle dan waar jij het over hebt, Daan. Als er geen sociale controle meer is en niemand meer iemand kent, is dat een factor die een rol kan spelen bij het ontstaan van een probleemwijk.
De sociale controle die hier beschreven wordt is ‘negatieve’ sociale controle (denk ik).
Er zijn al diverse rapporten geschreven door de gemeente Utrecht om tot een goede aanpak te komen.. het is moeilijk. Zal geld helpen?
@ Wilma: ja helemaal waar! We houden van dit land, daarom raakt het ook zo wat er in sommige wijken gebeurt.
@ Leo: over het inzien van de eigen fouten: dat heeft niets met nederigheid te maken maar met realisme. Ongevraagd alle Nederlandse brochures op kosten van de samenleving in het arabisch laten vertalen (terwijl 80procent van de Marokkanen geen Arabisch spreekt of kan lezen, slechts de Koranteksten kent) dat is nederigeheid waar ik niet goed van wordt. En zeker geen realisme.
Sjaal en Ruud, iedereen: we moeten de toekomst omhelzen. Oh help zul je denken: wat zegt ze nu! Motten we gaan knuffelen? Nee, maar we moeten het wel doen met de mensen die hier nu wonen. Ook met de asociale autochtone vierdegeneratie koos werkeloos die geen bollen wil rapen of asperges wil plukken (want hij hep het in zijn rug van de hennepplantages). We moeten het ook doen met de hogeropgeleide nederlander met een niet-westerse achtergrond. En daar zijn er meer van dan je denkt. En helaas moeten we het ook doen met de etterbakken op straat, die voor niemand respect hebben, zeker niet voor hun zgn. zusters. En vooral moet dit land het hebben van betrokken mensen zoals jij!
Maar die toekomst moet omarmd worden. Potverdikkeme! Door te demoniseren, ha daar ben ik weer, komen we geen steek verder. Door te knuffelen ook niet. Maar door voor de toekomst te vechten, hartstochtelijk te zeggen; ik wil iets van dit land maken, dit is een fantastisch land met een fantastische democratie, en daar knok ik voor, alleen dan kunnen we verder. Oeps, ik laat me gaan. Gelukkig is dit een reactie en geen blog. Groet, Daan
@ Sjaalman
Onderzoeken van bijvoorbeeld het ROA- een universitaire club in Maastricht die gespecialiseerd is in de ontwikkelingen op de arbeidsmarkt- laten zien dat de vraag naar hoog opgeleide mensen stijgt en de vraag naar mensen zonder diploma’s sterk afneemt.
Dat zie je op dit moment al terug in de werkloosheidscijfers en de vacature-overzichten. Er is nog steeds werkloosheid in Nederland, maar dat betreft hoofdzakelijk laagopgeleide mensen zonder diploma’s. Aan de andere kant heb je banen die niet vervuld kunnen worden omdat bepaalde hoogopgeleide specialisten schaars zijn. Denk aan wetenschappers, IT’ers en accountants.
Uit onderzoek van bijvoorbeeld de FNV blijkt verder dat in de groep ‘hardcore werklozen’ het aantal niet-westerse allochtonen zwaar oververtegenwoordigd is.
Kortom: we zitten dus helemaal niet te wachten op laag opgeleide arbeidskrachten uit een andere cultuur. Die komen in Nederland nauwelijks aan de bak en zijn hoogstwaarschijnlijk gedoemd tot een leven aan de onderkant van de samenleving.
sjaalman / 20-09-2006 19:16
… Bovendien is er ook een behoefte aan lager geschoolde arbeid.
Reactie:
Alle recente gegevens wijzen op een steeds verdere verschuiving van lager naar hoger geschoolde arbeid. Een aanzienlijk deel van de werkloosheid wordt veroorzaakt door mensen die te weinig capaciteiten hebben om nog rendabel te kunnen functioneren in de Nederlandse maatschappij. Daarover gaan al die werkgelegheidsprogramma’s. En dat komt voor een flink deel door de enorme ongeschoolde instroom van de laatste veertig jaar.
@ Leo, is dat nog steeds zo? Ben werkelijk benieuwd naar de cijfers.
Opleiding is geen statisch gegeven. Bovendien is er ook een behoefte aan lager geschoolde arbeid. Ik denk dat we af moeten van het eenzijdig kijken naar de risico’s, we hebben de afgelopen decennia veel geleerd.
Er zijn veel mogelijkheden. Dat moet jou als manager toch aanspreken!
@sjaalman,
Dat is niet zo bijster belangrijk. Het gaat niet om jou of mij, maar om de gemiddelde Nederlander. En die heeft dat groepsgevoel genoeg. Welsiwaar minder dan de gemiddlede allochtoon, als die in een grote groep zit, maar dat vinden de meeste mensen die opmerkingen maken als jij doet toch juist posisief? Hoe minder groepsgevoel, hoe beter?
@ Sjaalman
Cijfermatig heb je wel gelijk. Het probleem is echter dat we vooral laagopgeleide migranten trekken uit een ‘afwijkende’ cultuur. We krijgen bijvoorbeeld veel Marokkanen binnen, maar dat zijn vaak de Marokannen die het in eigen land ook niet zo goed doen. In het Rif-gebergte zijn veel mensen analfabeet.
Hoe kunnen die mensen het in Nederland gaan redden als uit divers onderzoek blijkt dat we vooral behoefte hebben aan hoogopgeleide mensen?
@ Ruud, jouw wij-gevoel lijkt volgens mij in niets op het mijne.
@ Leo, aha, dan lijkt me het aantal van 40.000 niet meer dan redelijk voor een immigratieland als Nederland, zeker gelet op het vertrekoverschot in de eerste helft van het jaar (http://www.cbs.nl/NR/rdonlyres/57B3BE80-FD0C-497D-B0BB-4F7E990DC591/0/pb06n082.pdf)
@ leo
het bekruipt mij al heel lang. Waarom is een zeer gewilde wijk, Overvecht zeer ruime woningen met veel licht en heel veel ruimte, ineens een ghetto. Dat kan alleen maar met de bewoners te maken heben. Het zijn dus niet de woningen of de openbare ruimte die niet meer voldoen. Maar de bevolking die er woont. En dat is het prbleem. We hebben dat al jaren ontkent. Dat wil zeggen. Je mocht het niet zeggen.
Daan Westerink / 20-09-2006 14:04
@ Peter: maar vergis je niet in het Nederlandse groepsgevoel. Waarom denk je in godsnaam (!) waarom we in Afghanistan zitten en de inval in Irak steunden. Dit om aan te tonen dat niemand hier superieur is in het wij-gevoel…
Commentaar:
Natuurlijk. Dat roep ik hier al jaren (gedurende een jaar 🙂 ). Daar moet je in je beleid rekening mee houden: je kan niet zomaar grote groepen zich-aanzienlijk-anders-gedragenden binnen laten. Dat druist aan alle kanten tegen het natuurlijke wij-gevoel in.
En het feit dat er nu zo veel over de eigen cultuur wordt gepraat, komt omdat er vanuit linkse kring lange tijd sterke aanvallen gedaan zijn op dat wij-gevoel. Om de anderen, met hun eigen sterke wij-gevoel, "de ruimte te bieden". Zelfislamisering noemt arabist Hans Jansen dat. Ik heb daarvoor een andere term: cultureel landverraad.
Reactie is geredigeerd
Veelzeggend dat een reeds eerder geplaatst verhaal nog steeds zo actueel is, en zoveel reacties losmaakt.
@ Sjaalman
De getallen die ik bedoel zijn een optelsom van het aantal asielzoekers en het aantal migranten uit landen als Marokko, Turkije, Suriname etc…..
CBS hanteert een definitie van ‘niet westerse allochtonen’, en daarin kun je aflezen wat daaronder wordt verstaan. (Japanners vallen er bijvoorbeeld niet onder)
@ Leo,: jij zegt "uit de migratiecijfers die eergister in de VK stonden, maak ik op dat we jaarlijks zo’n 40 a 50 duizend niet westerse allochtonen binnenkrijgen". Ik vraag me af hoe dit getal tot stand is gekomen. Het totaal aantal asielaanvragen in 2005 was 12347, waaronder 902 verzoeken van mensen met uit Afghanistan, 1620 uit Irak en 1320 uit Somalië.
Asielzoekers zijn mensen die om uiteenlopende redenen hun land hebben
verlaten om in een ander land, bijvoorbeeld Nederland, bescherming of
asiel te zoeken. Het aantal individuele asielaanvragen wordt geregistreerd
door het Ministerie van Justitie, de bron voor deze cijfers.
Ben het met je eens. Toch bekruipt me soms het gevoel dat jij bij het benoemen van de ‘fouten’ van een andere partij ook al heel snel je eigen ‘fouten’ ter sprake wil brengen. Dat heeft iets nederigs en dat begrijp ik niet helemaal.
@ Leo: dat zeg ik nou juist helemaal niet. Ik zeg dat wij ook kampen met een wijgevoel. Zo onafhankelijk zijn we niet. Dat er mensenrechtengeschonden werden: daar hoeven we geen discussie over te voeren. Ik probeer er boven te zweven. Naast de ongelooflijke schendingen van mensenrechten in sommige islamitische landen zijn worden in de rapporten van Amnesty ook westerse landen genoemd. Maar daarmee dwalen we af. Problemen moet je benoemen. Van beide kanten. Van zachte heelmeesters tot etterbakken.
Afghanistan is een duidelijk verhaal. Daar zat een religieus schrikbewind dat terroristen steunde die de westerse wereld de oorlog verklaarden. Dat schrikbewind onderdrukte vrouwen op vreselijke manier. Met jouw opmerking suggereer je min of meer dat wij onze Westerse waarden niet hoger mogen aanslaan dan de waarden en normen van het Taliban-regime. Dat begrijp ik niet zo goed.
Ook over Irak kun je iets dergelijks beweren. Jarenlang voerden Iraakse asielzoekers de hitlijsten in Nederland aan. Ik heb het dan over het aantal asielverzoeken.
Nu is Irak een democratie -70 procent heeft gestemd, een hoger opkomstpercentage dan in Nederland- maar wordt de wederopbouw verstoort door een kleine extremistische minderheid, gesteund door dictatoriale schrikbewinden in de regio.
@ Peter: maar vergis je niet in het Nederlandse groepsgevoel. Waarom denk je in godsnaam (!) waarom we in Afghanistan zitten en de inval in Irak steunden. Dit om aan te tonen dat niemand hier superieur is in het wij-gevoel… (dat is geen relativering maar een constatering)…
Het interview met Marcouch heb ik gelezen.
Vinden ze dat hij de islam verraadt? Ben bang van niet. Het probleem zal eerder zijn dat ze geen vat meer op hem hebben en hij dus de groep verraadt.
De cultuur waar je elkaar de hand boven het hoofd houdt, wordt helaas maar al te vaak van stal gehaald voor zaken die in strijd zijn met het nederlands rechtsgevoel
@ Evy: klopt. Aangezien het zo verdomde actueel is plaats ik het nog een keer. De laatste alinea is actueel
@ Peter: ik denk dat ik het met je eens bent. Het voorbeeld dat je geeft is herkenbaar….Helaas. En relativeren is toezien hoe mensen verzuipen. Heb je het interview met Slotervaart ‘burgemeester’ Achmed Marcouch gelezen op de voorkant van de VK afgelopen maandag? ‘Klein Marokko’ heet het en het gaat op deze materie in. Onbenaderbaar zijn de jongens op de straat. Door verlichte imams in te schakelen, door ouders aansprakelijk te stellen probeert hij de jongeren een andere toekomst in te krijgen. En daarvoor wordt hij door de jongens zelf uitgescholden. Verrader siste een jongen van 11 hem toe, die hele nachten over straat zwerft.
Dit relativeren is de dood voor de discussie. En het levert niets op. Er is een probleem. Dat erkennen Marokkanen, Irakezen, Suri’s en Turken OOK.
@ Ruud: zie mijn vorige opmerking aan Peter. Daarbij ben ik het met je eens dat het voorspelbaar was. Zachte heelmeesters enzovoorts. Mijn Irakese vriendin was als 15jarig meisje volslagen overdonderd toen ze na het AZC in Friesland in Overvecht een huis kreeg. Papa, dit is Nederland niet! Was ze net gewend aan de Nederlanders, kwam daar de groepscultuur weer om de hoek kijken. Vond ze vreselijk. Spreiding van nieuwkomers, dat in ieder geval.
Verder: de wereld is van iedereen, dat wil ik wel benadrukken. Maar hoe we met zijn allen wensen samen te leven, dat is een goeie discussie.
Reactie is geredigeerd
@ Peter
Ze lachen niet om het feit dat die mensen naar Nederland zijn verhuisd, ze lachen om het type mensen dat naar Nederland is gegaan.
Ik ben weinig optimistisch om -op korte termijn- iets aan die achterlijkheid te doen. Daar gaan nog wel 4 generaties overheen voordat die achterstand enigszins acceptabel is. Daarom moet je nu een heel strikt migratiebeleid voeren, ook al klinkt dat erg onsympathiek.
@Leo: Wordt er zo hard gelachen?, in andere reportages lees ik dat ze in de rij staan om via een huwelijk ook naar Nederland te mogen.
Relevanter uit dit interview vond ik dat ze op haar vijftiende met haar familie moest breken om haar eigen studiekeuze te kunnen volgen en hatemails van nederlandse moslims ontvangt omdat haar zingen haram zou zijn en ze geen hoofddoek draagt.
De dringende vraag blijft hoe we hier iets aan die achterlijkheid kunnen doen.
@Ruud
Deze week een interview in Vrij Nederland met de Marokkaanse muzikante Rajae El Mouhandiz. Ze zegt dat Nederlanders een vertekend beeld hebben van de Arabische wereld omdat we ‘de analfabeten hebben binnengehaald.’In Marokko wordt volgens haar hard gelachen om die Marokkaanse Nederlanders. ‘Ze vinden het ouderwetse gasten die diep in de vorige eeuw zijn blijven steken’.
Dit geeft vrij aardig de aard van het probleem weer.
Reactie is geredigeerd
@Daan,
citaat:
We praten over schaapjes en lammetjes en daarna schakelen we over op serieuzere zaken. Ons werk. En de wijk waar we elkaar ooit ontmoetten. Die wijk is Utrecht-Overvecht. Een wijk waar veel vluchtelingen en immigranten in het verleden (goedkope) woningen toegewezen kregen nadat ze een status bemachtigd hadden. Herstel: waar duizenden mensen opeengepakt zitten in goedkope flats. Waardoor het nu, jaren later, een ghetto-achtige wijk aan het worden is. Nuance: waardoor bepaalde delen van de wijk voor 95% bestaan uit inwoners met een niet-westerse achtergrond.
Reactie:
De wijk waar voor het goed samenwonen een zeker minimum van sociaal-met-elkaar-om-kunnen-gaan noodzakelijk is, door de manier van inrichting – grote flats. Een wijk waarin dat minimum van sociaal-met-elkaar-om-kunnen-gaan op een gegeven moment onderschreden is. En wel door de instroom van immigranten, die gemiddeld genomen minder dan dat minimum van sociaal-met-elkaar-om-kunnen-gaan bezitten. Een eigenschap die zij gemeen hebben met het merendeel van eventuele toekomstige immigranten. Reden waarom het zo’n slechte zaak is om nog meer immigranten, mensen onder dat minimum van sociaal-met-elkaar-om-kunnen-gaan, toe te laten.
P.S. Dit was natuurlijk ook in de jaren zestig en zevetig al zo voorspelbaar als de pest. Ik heb de voorspellingen zlef gehoord, uit de mond van mijn zeer linkse moeder. Ik heb er nog lange tijd bezwaar tegen gemaakt. Oh ja: waarom was het zo voorspelbaar: je hoeft maar een paar televisiebeelden uit Anatolie, het Rif gebergte er dergelijke te zien. Importeer de mensen, importeer de lijfstijl. Maar ook hier kan je ook je gezond verstand gebruiken, a la Goethe: "Je hoeft niet in China geweest te zijn om te weten dat de lucht daar ook blauw is": Je hoeft geen beelden uit een armoedig land te zien om te weten dat die mensen een armoedige leefstijl hebben.
Reactie is geredigeerd
@Leo,
Ik zie niet helemaal waar het onsympathieke in de gedachte schuilt. Het is toch inmiddels ook bekend genoeg dat immigratie ook voor de immigrant een stressvol gebeuren is, dat zelden tot groter geestelijk welzijn leidt. Dus is het sympathieker ze die stress en dat geestelijk onwelbevinden te besparen, door ze niet toe te laten.
En om even een onsympathiek element aan de discussie toe te voegen: uit de migratiecijfers die eergister in de VK stonden, maak ik op dat we jaarlijks zo’n 40 a 50 duizend niet westerse allochtonen binnenkrijgen. Zijn dat er niet teveel, vraag ik me dan af? Moeten we niet nog strenger selecteren?
Gisteravond zat ik nog bij een irakeze vrouw die méér dan één geldige reden heeft om te scheiden.
Ze doet het echter niet. Haar vader is er op tegen en dat moet worden geëerbiedigd. Ik zie haar langzaam kapot gaan en zie machteloos toe.
Koran en kultuur leiden tot onvrijheid op individueel niveau.
In Nederland gaan we daar ten onrechte nogal relativerend mee om.
Je verhaal was voor mij een stimulans om dat toch maar weer wat hoger op mijn agenda te zetten.
Ik zou graag zien dat we in Nederland wat confronterender omgaan met dit soort situaties die niet alleen vaak mensonterend zijn, maar ook bijdragen aan de handhaving van een lieg- en bedriegcultuur.
De relativerende opstelling van veel Nederlanders maakt het voor emanciperende moslims niet gemakkelijk om zich los te maken.
@ Daan
Volgens mij heb je dit verhaal al eens eerder geplaatst.
Peter: dank je, ben heel benieuwd wat je bedoelt met je motivatie!
Rob: ik heb hetzelfde meegemaakt binnen een oudercommissie. Wij vergaderden ’s avonds, en dat was een groot probleem voor de Marokkaanse vrouwen. Een vrouw, zeer modern uiterlijk, zei zelfs tegen haar schoonouders (die oppasten) dat ze moest overwerken, want ‘savonds met anderen vergaderen over de creche: dat kon ze niet vertellen, ze zouden het niet accepteren. Want dan moest ze alleen over straat en wat zou iedereen daar wel niet van zeggen. Nu is ‘savonds over straat lopen in bepaalde delen van Overvecht ook niet aan te raden trouwens. Zelfs niet als je in een burqa zou lopen. Het is gewoon onveilig. Ik haalde haar op, en bracht haar ook weer thuis.
Dag Eline en Niko, wat fijn om gezichten bij de berichten te zien. Dank voor jullie reactie!
Overvecht is extremer dan welke stad dan ook. Wij, witte en bruine en zwarte ouders, hebben geprobeerd om (bij de creche, in de buurt) de school aan te prijzen, maar als ook Marokkanen, Irakezen, Turken, Surinamers evenals ‘autochtonen’ gillend de wijk uitwillen dan is alle inzet voor niets.
Die sociale controle is vreselijk; ik heb daar ooit al eens over geschreven. Een Marokkaans collegaatje van mij die niet door mij thuisgebracht wilde worden, want als de buren zagen dat ze met een Hollander in een auto zat, was het al foute boel.
En ‘jij bent haram’… dat vind ik verontrustend, en daar wil ik heel duidelijk over zijn. Dit hele land is ‘haram’ – als je dat niet bevalt, ga dan weg.
@Daan: Prachtig verhaal en heel goed voor het onderhouden van mijn motivatie.
Die sociale controle is een van de ernstigste problemen
Oeps, nu ingelogd en met pasfoto.
Je kunt er zoveel geld in stoppen als je wilt, maar als de bewoners -wit/zwart- niet gemotiveerd/betrokken zijn gebeurd er niets.
Een buurt-school dreigde ‘zwart’te worden. ‘Witte’ ouders hebben actie ondernomen door andere ouders hun kinderen bewust op deze school te houden of te plaatsen met als doel om er een gemengde school,dus een afspiegeling van de wijk.
Dat is gelukt, het is inmiddels een van de ‘betere’ basisscholen in Arnhem.
Ik gebruik de termen zwart/wit te verduidelijking, niet omdat het me eigen is.
Zou het niet het mooist zijn als een school een afspiegeling is van de samenleving als geheel. Bij nader inzien is dit geen handige zin, want zo goed gaat het ook in de samenleving helaas niet. Wat ik natuurlijk bedoel is: niet een witte of een zwarte school. Op de huidige school van mijn zoon is dat het geval en het is daar helemaal geen issue. Het hangt er zo van af waar je woont. Je schrijft mooi. Ik kom zeker nog eens op je blog kijken.